最近有客户提问到，「什么是布施」、「要怎样做布施」、「KL有的做吗」、「LOUIS可以帮我们做布施吗」、「布施有收费SST吗」，哈哈哈 这些都是大家不了解什么是「布施」的情况下才会提问的，没关系，今天就一次过讲一些基本的「布施」的概念，要了解到什么是「布施」是靠实践去了解
布施是什么
英译/～ ① Donation / ② Generosity / ③ Giving
马来译/～ ① Sedekah / ② Derma
巴利译/～ ① Dāna
每次算命，讲到关于「布施」的时候很少人会知道这个中文词。今天，就为大家分享「布施」的知识
布施的种类
布施按其对象，即；所布施之物而分，可分为2种：
第1️⃣种；物质布施，意思是「以物质」为施舍
第2️⃣种；法布施，意思是「以法、知识、正直、善行等」为施舍
今天，LOUIS 想来为大家讲一讲「布施」，具有 4 项要素，分别如下：
1️⃣ 供物清净 วัตถุทานบริสุทธิ์
用来布施的物品必须是通过正当职业所得，不能是偷来的、抢来的、不正当的财物。
2️⃣ 意念清净 เจตนาบริสุทธิ์
施主布施时必须怀有善念，以训练自己的心去减少吝啬，以良善与正直的动机来布施。
在布施 之前，心中已经感到欢喜；布施 当下，愿意付出、乐于给予，并能从心中割舍；
布施 之后，每次想起曾用心布施过的善行，心里仍会感到欢喜、满足，不会懊悔与吝惜。
3️⃣ 施者清净 ผู้ให้บริสุทธิ์
也就是说，布施者本身应持戒、努力守好戒律，让自己的行为与心念保持清净。
4️⃣ 受者清净 ผู้รับบริสุทธิ์
即具足功德田的接受者——无论是僧人、沙弥、比丘尼，或是一般在家人，只要他们持戒清净，就可被视为值得布施的福田。
🌱 虽然我们都没有「透视心」的眼睛，无法真正了解他人的内心与行为。然而，我们 能够确定 的是：我们以善心、以清净的意念来布施，我们是为了护持、为了培植善行而做，因此 福报已经在我们心中生起，并成为未来世随身携带的善业资产。即便我们不知道布施物后来是否被错误使用，也不必懊悔，因为：功德已经属于我们，它不会消失。若有人将布施物挪作不当用途，那也是他必须承担的果报，与我们无关
🙏 愿一切求福者，信心不动摇，愿所有渴望累积功德的人不被这些事件动摇。
每天清晨，家门前的小小布施处，仍有修行中的人需要食物维持身体。将善举继续播种至社会群中
布施的要素
布施的要素，或称布施宝藏，能够使布施获得丰厚的功德。布施者必须具备以下 4 个要素：
4 纯净之物是指用于布施的物品。它们可以是任何东西，无论是购买的还是乞求的。但是，它们必须是我们诚实所得，而非通过；偷窃、欺骗、剥削或欺诈。如果是购买的，用于购买的钱必须是我们诚实所得。这样的布施才被称为纯净之物。
纯净的动机意味着布施者的意图必须是纯净的，以善良为目标，心地纯净，不是为了炫耀财富、财富、善良或任何其他自夸而布施，因为这样布施就是出于自私的动机。如果你这样做，你的心会感到安逸，你的心就不会纯净。
从这一点可以看出，布施僧伽是最有效的布施方式，因为布施者已经完全断除了一切私心，这才符合布施的真正目的。
纯净的动机必须在3个阶段都是纯净的：
- Pubpajetana 指的是布施前的动机，例如；打算明天早上布施，感到高兴、愉悦和快乐，因为布施我们会创造功德。
- Munjajetana 指的是布施时的动机，例如；布施时，感到虔诚、乐意去做，全心全意地布施，并且不允许在布施时产生任何负面情绪。
- Aparaparajetana 指的是布施后的动机，例如；布施后，感到高兴和愉快，每当想到功德时，感到快乐，对所布施的东西没有任何焦虑或后悔。
净心利益
Before 任何人在布施之前，心生欢喜（净心），福德的利益就会在来世结出果实，使这个人的早期生活（从出生到25岁）充满圆满和快乐，充满美好的事物。
During 任何人在布施时，若有信心（纯净的意图），功德的果报就会在来世结出果实，使这个人在中年时期（26-50岁）找到幸福、舒适并充满财富。
After 任何人布施之后，心生欢喜，不后悔（心地清净），此善行的功德会在来世结出果实，使此人晚年（51岁以上）生活幸福快乐，一切愿望都能实现，能够随心所欲地使用金钱，不会成为吝啬、吝啬的百万富翁。
当一个人在这3个阶段都怀有如此纯净的意图时，他将获得巨大的功德，并在
一生中拥有圆满的幸福。
清净之人意味着参与布施的双方，即施者与受者，都必须清净。施者（施舍者）必须是一个有道德的人。因此，在布施之前，有先受戒的传统。尤其要求受者（受者）必须品行端正，品德高尚。佛陀在《苦行部》（Khuddaka Nikaya）《受持篇》（Petavatthu）中讲过一个比喻：
僧侣（patikahaka）就像「田地」，
施主（dhakayaka）就像「农民」，
供养的东西就像「植物」。
当农夫在好田里播种，收获就会丰硕，也就是会结出许多果实。因此，佛陀教导我们要思惟功德田 / 功德田。
如果要请特定的僧人，也就是作个人供养，那就考虑请一位戒律严明、令人敬佩的僧人。如果不想请特定的僧人，也就是作僧伽供养，那就考虑先请一群戒律严明、令人敬佩的僧人，然后再供养。
正如巴利文所说；
Vijayya dānaṃ sugatappasattham——给予时考虑周全，如来赞叹，等等
第1️⃣种的「物质布施」
是将东西作为施舍物，例如；四种必需品 / 物质物品的布施，例如；米、水、布匹、车辆、鲜花、香水、化妆品、床、住所、灯，等等
物质布施根据施主（即；布施者）的不同而有所区别物质布施分为以下3种：
- 施舍（巴利语为：Dānadāsa），有时也称为 贪欲 （taṭhaṇa），是指；布施者布施的物品比
自己消费和使用的东西还差
打个比方；例如，当 小明 得到3个芒果🥭🥭🥭时，他会选择最小的一个来布施；或者，当他得到3个大小相同的芒果🥭时，他会选择自己不喜欢的一个来布施。这种布施被称为「贪欲 taṭhaṇa」，因为布施者的心被吝啬所奴役，然后他像给仆人东西一样布施。
- 赠予朋友，有时也被称为 「赠予朋友」，是指给予与自己消费和使用量相等的物品。一个人消费和使用物品的方式，与给予他人的方式相同。
打个比方；例如，当 阿明 得到3个芒果🥭🥭🥭，他将良好的芒果🥭，就像他在 shopping mall 消费的一样的 quality 的🥭，这就像赠予朋友物品一样。
- 「布施丈夫」又是什么？是指选择比自己消耗和使用的东西更好、更精致的东西来布施。选择最好的东西来布施。
比如；会把食物装饰得比自己吃的更精致，或者，在布施他人时，无论地位高低，都会选择好的、令人愉悦的东西来布施。这之所以被称为「布施丈夫」，是因为布施者的心已经克服了吝啬，成为主人、拥有者和独立的人。然后布施，就像布施给自己尊敬的人或恩人，例如；父母、师长一样。
任何布施者，如果其心智已经克服了吝啬，即吝啬无法占据上风，并且不断积累布施给丈夫，直到拥有这种美德，则被称为布施者 （Thanabodee），意为布施的主人，即其心智不受吝啬支配，布施自由，不会成为吝啬的奴隶或同伴，而是始终如一地布施的主人。
布施者意图
物质布施根据布施者的意图分为2种：pātipukkhali 和 sangha
1️⃣ pātipukkhali 布施；是专门针对某个人的布施
例如；如果我们要在家做功德，供养9位僧侣，我们会专门邀请这位或那位9僧侣
像这样怀着专门邀请的意愿，就叫做「pātipukkhali 布施」
2️⃣ 僧伽施舍是供养一群人，而非特定于某一个人的布施。当布施者希望供养僧伽（应供养僧侣的物品）时，出于对僧伽（团体）的尊重和敬仰，他乐意将其供养给所有僧侣，而不指定任何一个人。
例如；邀请僧侣参加家住祈福仪式时，布施者会前往住持或寺庙的接请官员，告知他们自己希望在家中行善，并请求邀请9位僧侣接受布施。寺庙很乐意邀请任何僧侣接受布施。如果布施者怀有广泛的意愿，并且没有特别邀请任何人，这种布施就称为「僧伽施舍」
4名或以上僧侣
在律藏中被视为僧侣。 向4名或以上僧侣（不特定群体）布施也被视为僧伽施舍。任何经僧伽批准前往接受布施的僧人，
例如；我们去邀请僧伽和僧团，说：请派一位僧人到家中接受布施。当我们遇到一位僧人时，我们会尊敬和敬畏他，为我们得到僧伽而感到高兴，并愿意布施。这种做「法施」也称为僧伽布施。
法施：法施指的是给予建议和教导美好的事物，传授好的艺术和科学，包括解释和让人们了解功德和罪孽，以便他们能够放弃不健康的东西，以有德的方式生活，这将使他们变得干净纯洁，摆脱一切烦恼，这就是法
「法布施」的种类
分为「知识布施」和「宽恕布施」2种；
「知识布施」就是知识的布施。又可分为世间知识布施和宗教知识布施。
世俗知识是指传授文理科知识和技能，以便人们能够运用这些知识和技能从事正当的职业、谋生，并在各方面过上舒适的生活。因此，知识视为一种财富，称为 Ongkhasamnithi，意为可以随身携带的宝藏。拥有良好知识的人就像拥有一件可以随身携带的宝藏。无论身在何处，
他都能确信自己一定能够安全生存。
以法施舍知识，这才算是真正的施舍，也就是得到属于法的知识才是最殊胜的。因为如果每个人的生活方式缺乏法的原则，那么他们的生活就会永远充满痛苦、忧虑和失望。然而，当一个人以正确的方式闻法并修行时，他的生活就会成长和富足，他的心就会变得清澈、干净、纯粹、充满光芒。最终，他将能够领悟和看清现实的教诲 ，并获得真正的幸福。
传授正法，如同布施一件不朽的宝物或一盏照亮你道路的明灯。因此，智者说，布施法如同
布施一件照亮你人生的宝物或明灯，引领你走上正路，走向幸福与富足。即使你仍在轮回中受生死轮回的折磨，也不会衰败，而是会过上美好的生活，投生到极乐世界。当你修行并积累功德时，你将能够彻底消除烦恼，获得涅槃。
「宽恕布施」是给予自己和他人安全与自由，免于危险的行为，不对他人的冒犯怀恨在心或怨恨，不对任何人怀有敌意或报复，并始终对他人怀有同情心和善意的心。「宽恕」是一种无需付出的布施。布施很容易，但对于那些布施的人来说，却很难，因为他们内心充满贪婪。这需要你聆听，并经常修行，直到你获得清晰的理解，并看到宽恕的益处。这样，做起「宽恕布施」来就会更容易。
宽恕似乎对别人来说是一种祝福，能带来快乐和内心的平静。但实际上，受益最大的是自己。每当一个人宽恕他人，就会感到轻松、清爽、快乐。
此外，帮助那些处于危险中的人安全并摆脱危险，例如；释放将被杀死的动物，就像释放动物和鱼的传统一样，也被认为是一种宽恕的形式，因为它为这些动物提供了自由和安全。不伤害一切众生，使其安宁，免于敌意，
这被认为是更高层次的布施。因此称之为大布施，属于戒律范畴。至于宽恕，则意味着使自己免于危险。谁能从心中摒弃危险，即；愤怒，并拥有平静纯净的心，他的内心就会充满慈爱。当达到一定程度时，这被认为是一种名为「慈爱禅」的禅修形式，如上所述，它具有极高的利益。
尚未完毕，下次在为大家分享下篇！再会！
总结今天的文章
布施（Dāna）
│
├── 1️⃣ 布施的基本定义
│ ├── 中文：布施
│ ├── 英文：Donation / Generosity / Giving
│ ├── 马来文：Sedekah / Derma
│ └── 巴利语：Dāna
│
├── 2️⃣ 布施的两大类别
│ ├── 1. 物质布施（以物质为施）
│ │ ├── 四必需品：食物、衣物、住所、药品
│ │ ├── 一般物品：鲜花、水、化妆品、床、车辆等
│ │ ├── 依据布施者品质分三类：
│ │ │ ├── 贪欲布施（给别人较差的）
│ │ │ ├── 朋友布施（与自己使用同等级）
│ │ │ └── 布施丈夫（给别人比自己用的更好）
│ │ └── 依据对象：
│ │ ├── Pātipukkhali（供养特定个人）
│ │ └── 僧伽布施（供养僧团，4人以上属僧伽）
│ │
│ └── 2. 法布施（以智慧为施）
│ ├── 世间知识布施（科学、技能、文理知识）
│ ├── 宗教/正法知识布施（解脱烦恼、改善人生）
│ └── 宽恕布施（给予他人安全、自由、不怀恨）
│
├── 3️⃣ 布施的四项要素（纯净四要）
│ ├── 1. 供物清净（正当所得）
│ ├── 2. 意念清净（布施三阶段心念）
│ │ ├── 前：Pubpajetana（布施前心喜）
│ │ ├── 中：Munjajetana（布施时心乐）
│ │ └── 后：Aparaparajetana（布施后不悔）
│ ├── 3. 施者清净（持戒、心地正直）
│ └── 4. 受者清净（福田：持戒清净者）
│
├── 4️⃣ 布施心念的果报（对应人生三阶段）
│ ├── Before（布施前） → 来世少年福报（0–25）
│ ├── During（布施时） → 来世中年富足（26–50）
│ └── After（布施后） → 来世晚年圆满（51+）
│
├── 5️⃣ 布施的深层利益
│ ├── 减少吝啬
│ ├── 培养慈悲心
│ ├── 积累未来善业资产
│ ├── 清净心增长
│ └── 未来生命中的财富、快乐与顺境
│
├── 6️⃣ 法布施的重要性
│ ├── 法如明灯，照亮人生
│ ├── 改变生命、断烦恼的力量最强
│ ├── 智者：法施 > 物施
│ └── 终极能导向涅槃之道
│
└── 7️⃣ 宽恕布施（大布施）
├── 不怀恨、不报复、不怨怼
├── 给予他人安全感与自由
├── 释放动物、救护生命属宽恕施
└── 最终心生慈爱，成就慈心禅
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